《家电视连续剧21集(电视剧)》

电视剧《家》故(🧀)事梗概：

高家是一个三代同堂的封建(🐤)大家(🐹)族，当家掌权的是高老太爷。高(🚤)老太爷有四个儿子(🚌)，长子辞官后，终日卧病在床。其它三房为了己身的利益，明争暗斗。身为长房长孙的觉新，在老太爷的作主下，被迫放弃和表妹梅芬的(🧛)爱情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用(⬜)抓阄决定，娶了素不相识的瑞珏。在此同时，梅芬亦远嫁宜宾。

父亲过世，按祖上规矩，传长不传(📴)幼(🐊)，觉新遂一肩挑起承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒(🍬)，一些有(🏥)形无形的箭齐射向他。为了维护(⭕)高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。

匆匆两年(🔏)，有了儿子海臣的觉新，和(🏍)妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父(🦀)母的责任，彼此(🉑)相互扶持，互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。

原来梅(🖨)芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下(🎎)去(🤤)，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。昔日风风光(🐜)光地离开，如今(🌌)却灰头土脸地回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外和觉新重逢。

梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏，前往探视。觉新(🙃)愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已，终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。觉民和觉慧除了给予(🤷)觉新安(🤳)慰外，基于过(🕕)去和梅表姐的情谊，主(🕳)动替觉新(🈚)守住这个秘密。

觉民和觉慧亦心有所属，但大哥觉(😬)新和梅表姐的例子，却让他们有所警惕。觉民和张姑妈的女儿琴，彼(😚)此互有好感，低调地交往着(🤤)。觉(🥃)慧和丫头鸣凤，从小一起长大，渐生情愫，背地里偷偷(😖)来往。然身份和阶级的差异，使鸣凤对未来很悲观。觉慧教鸣凤读书识字，经常给与打气，承诺(🔋)有朝一日，等他有本(⛴)事能够自立了，要把鸣凤娶进门。

觉慧的梦很快就破碎了。冯老爷看上鸣凤(🤙)，老太爷为了还老朋友一个人情(👣)，答应让鸣凤给冯老爷做小。鸣凤伤心欲绝，想求助于觉慧，又怕拖累觉慧，几番挣扎，最终还是没有开口(🌇)。就在被送出去的前一晚，投湖自尽，以身殉情。

鸣凤的死，让觉慧看透这个虚伪(👊)腐败的大家庭，他想离开，却在觉新的劝说下留了下来。然一波未平，一波又起。尚未走出鸣凤自杀身亡的阴影，梅芬的病逝(🎻)，又接踵而来，高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是觉新，痛苦自责不已(🌉)，他知道欠梅芬的只(📉)有下辈子还了。

冯老爷想把侄孙女许给觉民，老太爷一口答应。觉(🈴)民自知反抗无效，离家出走。这一(🗿)来，激怒了老太爷，命觉新把人找回来，婚事如期举行。觉新(🍪)求助觉慧，觉慧坚持不肯说出觉(📳)民的去处，还把觉新臭骂一顿。夹在祖父和手足(🕺)之间，觉新里外不是人，备受煎熬。瑞珏心疼觉新，却爱(🛣)莫能助。

五叔把五婶的首饰骗去当卖，在外面养(🍵)起小公馆，还欠下一大笔债。东窗事发，老太爷气坏(🌽)了，一病不起。自知不久(🈹)于人世，终于松口，让觉慧把觉民找回来，婚(📔)事暂时不提。觉慧兴冲冲(🤓)地把这个好消息告诉觉民。两兄弟赶回公馆时，老(🗝)太爷正好咽下最后一口气。

老太爷走了，所代表的专制威权也分崩离析(😛)。各房的矛盾浮上台面，争夺家产，无所不用其极，丑态百出。更借口替(⛰)老太爷避开“血光之灾(🍌)”，逼觉新把瑞(🎸)珏送到城外待产。觉新力争无效，只好照办，没想到却硬生生(🌊)地让(🤐)瑞珏在(🌄)难产中丧命。

封建的(🤯)陋习夺(⏹)去了觉新挚爱的两个(😀)女人，他终于(⭐)清醒过来，不再扮(🗓)演封建家庭的忠臣(🎎)。他想逃离这一切，可他不能走，只有他留下来，觉慧才能顺利离开。只有他暗地里资助，觉慧才能无后顾之忧地继续学业。觉慧动容，担心觉新日后的处境。觉新不以为意，心想家里是需要一个叛徒，他做不了的事，就让觉慧去完成吧！

天蒙蒙亮，觉慧带着觉新的(⬆)祝福，离开他曾经生活了十(🤹)八年，让他又爱又恨的“家”。遥望码头上送行的大哥，依稀言犹在耳：“三弟，你一定要努力，帮大哥争一口气！”

《家》电视剧及巴金原著

没有看过原著和老版的电视剧(🕊)，感觉很是愧疚。我对于巴金和他的作品，了解(🧘)的只是大概框架，没有认真读过他(🎳)的任何一部作品，感觉似乎是对中国文化的一种不敬。在看了电(🤹)视剧《家》后，一度萌生想要购买及认真阅读(🚝)《家》的想法，不过被妈妈劝阻了。如同21世纪的人已没那么太大必要去阅读《牛氓》一样，他们离这个时代太远了。

打消了看书的念头，看一下电视剧就当是对故(🦆)事梗概做个了解吧。因为没有任何比较，对于这部剧感觉还是很不错的(🌘)。由于是(📞)根据原著改编，虽然在故事叙述及中心立意(😁)上有很大改动，但毕竟(💲)不似现在大多电视(🧖)剧的胡编乱造和漏洞百出(🎍)，外加演员总体表(⛏)演还不错，这部剧算是近来很不错的一部电视剧。在剧集的后半段，特(⛔)别是最后一集，我基本上是哽咽着(👚)看，时不时还流下眼泪。尤其(📥)是每次看到觉(🕰)新出场，我都禁不住想要流泪，作为这样一个封建大家庭的长孙，他的懦弱服从都是可以被理解的，他的内心实在(🏤)是太(🤑)苦了。黄磊所饰演的觉新看上去满是沧桑，背负着沉重的压力，心中有的只剩无奈、绝望和遗憾。他是个没有希望的人物，内心充(🤝)满矛盾，精神饱受煎熬。

这是一部还不错的剧集，值得推(🕡)荐一下。

新版电视剧《家》介绍

觉新—(🤛)—黄磊瑞珏——黄奕

梅芬——李小(⛅)冉觉慧——陆毅

新(📅)版《家》强调爱情

该剧被称作“明星版《家》”，导演汪俊曾经执导过《别了温哥华》《浮华背后》《四世同堂》等(📃)。汪俊称，此次重拍最大的特点是把原(🦓)著(👺)中反封建、反(🗡)军(🐒)阀等带有时代感的部分减弱(👎)，强调爱情戏。“看过《家》《春》《秋》的(🔽)读者都知道，巴老原著的主题是号召当(🐩)时的年轻人努力冲破(🚘)旧思想，然而如果完全按照巴老原来的反封建主题进行改编，显然与时代有些脱节。动人的情感是永远不会过时的，因此新版《家》是一部符合现代人审美方式的情感大戏。”比如原著中觉新被逼婚的戏，表达他的愤怒和反抗只用了“要把房顶(🔧)掀掉”这样一句话，在剧中(🚦)觉新则长跪不起、在家中大闹。觉新与梅表姐(⏺)各自成家后再次重聚，也安排了多出偷(🛴)偷(🥢)见面甚至大胆拥抱的戏。

新版(🕉)《家》以觉新、瑞珏、梅表姐之间的三角恋作为故事主线，原著中心人物觉慧要冲破旧势力(😌)束缚的内容则被淡化，强调(🍸)他(📢)与鸣凤的爱情。把文学名著改编成影视作(⬜)品，存(🍄)在三(🧔)种情形：一种比(🧘)较忠实于原著内容或(🍢)其精(🍎)神；一种是在理解原著基础上的适度改写；还有一些改编作品，只借用原著的某些内容，更多的是随心所欲的再度创作。

巴金生前曾表示，他写(💳)《家》是要向一个垂死的制度发出控诉，宣布一个不(💇)合理制度的死刑。新版《家》的最大特点是(🌹)削弱了原著中反封建(✖)的内容，把爱情戏推到最重要的位置。这不能(🕸)不说是一种折中的办法，以爱(🌟)情这个更符合现代人情感的表达方式呈(🥦)现，目的就是要吸引更多的观众，让更多的人了(🚱)解巴金。但是人们(🗯)不禁要问，这还是巴金(🛌)的作品吗？

《家》巴金简介

长篇小说《家》是中国现代著名作家巴金的代表作(🔖)。

1931年(💽)，巴金的创作着力点，转向自己最为熟悉的经验——封建家庭的生活。他以自己的家庭为素材，创作了揭露封建家(🎮)庭罪恶、展示封建家(🛷)庭制度衰败崩溃过程的小说《家》。

《家》以深刻的现实主义笔触，刻画了高公馆封建家长们的群丑图。他们表面上道貌岸然，实则专横、残忍、荒淫无耻。高老爷即是其中最典型的代表。他是这个封建(🎪)家族最高的统治(🕵)者，以不许置疑的绝对权力，维护封建礼教和家庭制度，扼杀年轻一代的青春、爱情(🏷)与生命。然而，他所卫护的制度，与他衰朽的躯体一样，已经日薄西山，其崩溃的命运是无法挽回的。高(🦀)老太爷是旧(📧)制度的维护者，也是旧制度的产物(🔰)。小说在刻画这一形(🦌)象时，其(🕯)批判锋芒，并没有简单地指向这个人物的恶德恶行，而是深入鞭挞这个人物所(😎)代表的家庭制度，从这个意义上说，小说描写高老太爷临死前破例对觉(🌼)慧表(📅)示的宽厚，就是相当(😂)深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格的多面复杂性(📗)。

《家》的主要情节，是由觉新与梅、瑞珏、觉民(🎳)与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的。由于各自的处境(😓)与选择不同(😄)，他们的爱情故事各有各的结局(🎛)。觉新，这个封建家庭和礼教制度的受害者，他既清楚封建伦理道德对包括他本人在内的(🧦)青年一代的残(🍞)害，又不能不担负起封建家庭的长子责任，逆来顺受，委屈求全，实行(🐋)“作揖主王义”，结果却(👷)于一切无补，徒然牺牲了自己的爱情。他时时处于思想与行动的矛盾中，在无所适从中承受精神煎熬。就人物形象塑造来说，觉新是《家》的人物形象中性格(🎏)内涵最为复杂(🍳)的悲剧性典型。

《家》是(🧔)把(❇)觉(💖)新“作揖”与觉慧的反抗对照着表现的。觉慧(💗)是高家最早的觉醒者，他认识(🎖)到，封建(🍼)家庭“是埋葬青年人(👚)青春和幸福的坟墓”，他不肯象觉新那样忍受，他要“做自己的主人(🔷)”，走出家庭，勇敢地追求新的光明的人生道路。作家在这部(🐹)小说的序言里(🌄)曾说，尽管“周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望，我无论(🎿)正在什么地方总(🛴)能看见一股生活的激流在(⭐)动荡，在创造它(🚂)自己的道路．”可以说，作家的希望和理想，主要寓奇在觉慧这一形象里。

《家》评赏

《家》是巴金的第一部长篇(♟)小说（在《家》之前发表的《灭(🍴)亡》只是一个(🧒)中篇）。它是在一九三一年作为(📼)《激流三(👮)部曲》之一写成的。所以最初发表的时(🧠)候用了《激流》的名字。《家》里面不(✴)一定就有作者自己(🙋)，可(🚱)是书中那些人物却都是作者所爱过的和他所恨过的。许多场面都是亲眼见过或者亲身经历过的。作者言：(🕖)我写《家(👀)》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块(♈)儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨(😥)痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹(📼)一些可爱(🐈)的年轻生命横遭摧残，以(😒)至于得(⤴)到悲惨的结(📵)局。那个时候我的心因为爱怜而痛苦，但同时它又充满恶毒的诅咒。我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我写了《家》，我的“积愤”，我对于一个不合理制度的“积愤”才有机会吐露出来。所以我在一九三七年写的一篇“代序”里大胆地说：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控’。”

巴金自己偏爱《雾、雨、电》，但最受读者欢迎的则是激流(❣)三部曲《家》、《春》、《秋》；尤(🌌)其是《家》。

“激流”这(🗻)两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位(🤡)社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的(🤪)大(🤸)家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出(💻)来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型(🦋)人物和典型故事。这一大变革到今天已临末期，但是还没有完全过去，因此这部书的火焰还没有(🌙)熄灭，许多读者还可以从《家(🐎)》里拾取自己的哀欢。

小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公(🐙)馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上(🍼)海的船，望着一(🐽)江东去的秋水，他写道：

“这水，这(🕡)可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”

这一开头(🐙)一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之(🎇)后，使人不能立刻离开书中(🌠)的世界。

这部小说的魅力在左列几点：

(一)作者抓住了那个变革时代的焦点(😄)，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连(📊)串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流(🌛)年代的一首长歌。换个方式说，《家》的角色、情节和(🔇)主题三(📍)者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。

(二)新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外(🥥)的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真(🗼)实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。

(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：

我始终记住：青春(👊)是美丽的东西，而且这一直是鼓舞(🥖)我的源泉。

在他一切的作品(㊙)中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映(😎)一颗单(🖌)纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。

(四)巴金在一九三一年(🌜)四(🈂)月写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次(🤞)：(1)：“这里面有爱，有恨，”(2)“我有我的爱，有我的恨，”(3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。他在其它作品(🦅)中，和作品的序言或(🍕)后记中，无数(⭕)次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱(❄)恨(🎒)分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我(💢)们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的(🏧)怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。

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